พระสันตปาปาตรัสว่ากระต่ายเป็นปลาจึงได้กินเข้าพรรษาคงไม่มีเกิดขึ้น
กระต่ายบ้านอาจต้องการเรื่องราวต้นกำเนิดใหม่นักวิจัยคิดว่าพวกเขารู้เมื่อ 20รับ100 กระต่ายถูกทำให้เชื่อง เรื่องเล่าที่มักถูกกล่าวถึงคือพระภิกษุในฝรั่งเศสตอนใต้เลี้ยงกระต่ายหลังจากสมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีออกประกาศในปี ค.ศ. 600 ว่ากระต่ายในครรภ์เรียกว่าลอริสเป็นปลา ดังนั้นจึงสามารถรับประทานได้ในช่วงเข้าพรรษา
มีปัญหาเพียงอย่างเดียวคือ เรื่องราวไม่เป็นความจริง ตำนานนี้ไม่เพียงแต่ให้เหตุผลเพียงเล็กน้อยสำหรับกระต่ายที่เป็นปลาเท่านั้น แต่คำประกาศเองก็เป็นการหลอกลวง จากการศึกษาครั้งใหม่เกี่ยวกับการเลี้ยงกระต่าย
Evan Irving-Pease นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยอ็อกซ์ฟอร์ดกล่าวว่า “สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีไม่เคยพูดอะไรเกี่ยวกับกระต่ายหรือลอรีซ และไม่มีหลักฐานว่าพวกมันเคยถูกมองว่าเป็น ‘ปลา’
เขาและเพื่อนร่วมงานค้นพบว่านักวิทยาศาสตร์ได้ผสม Pope Gregory กับ St. Gregory of Tours St. Gregory กล่าวถึงชายคนหนึ่งชื่อ Roccolenus ซึ่งใน “วันเข้าพรรษาศักดิ์สิทธิ์ … มักกินกระต่ายหนุ่ม” การแสดงที่มาผิดวิธีนำไปสู่เรื่องราวของการเลี้ยงกระต่าย
ยิ่งไปกว่านั้นหลักฐานดีเอ็นเอไม่สามารถจำกัดการเลี้ยงกระต่ายให้แคบลงในช่วงเวลานั้น ได้ Irving-Pease และเพื่อนร่วม งานรายงาน 14 กุมภาพันธ์ในTrends in Ecology and Evolution นักวิจัยกล่าวว่าการเลี้ยงกระต่ายไม่ใช่เหตุการณ์เดียว แต่เป็นกระบวนการที่ไม่มีจุดเริ่มต้นที่ชัดเจน ด้วยเหตุผลที่คล้ายคลึงกัน นักวิทยาศาสตร์พบว่าเป็นการยากที่จะระบุว่าสัตว์อื่นๆ ถูกเลี้ยงครั้งแรก เมื่อใดและที่ไหน ( SN: 7/8/17, p. 20 )
นักพันธุศาสตร์ Leif Andersson จากมหาวิทยาลัย Uppsala ในสวีเดนเห็นด้วยว่าข้อมูลทางพันธุกรรมไม่สามารถพิสูจน์ได้ว่าการเลี้ยงกระต่ายเกิดขึ้นประมาณ 600 ตัว แต่เขากล่าวว่า “เป็นไปไม่ได้ที่จะยกเว้นการเลี้ยงกระต่ายที่เกิดขึ้นในช่วงเวลานั้น”
Andersson กล่าว การฝึกการเลี้ยงลูกเป็นที่รู้จักกันดีในขณะนั้น และเป็นไปได้ว่าพระหรือชาวนาชาวฝรั่งเศสในฝรั่งเศสตอนใต้ที่มีรสนิยมชอบเนื้อกระต่ายได้พยายามรวบรวมกระต่ายที่ในที่สุดก็กลายเป็นประชากรตั้งต้นของกระต่ายบ้านนี้
DNA โบราณจากกระดูกกระต่ายเก่าอาจช่วยยุติการอภิปรายได้
สะพานในสมอง
นักคณิตศาสตร์ เลออนฮาร์ด ออยเลอร์ พิสูจน์ในศตวรรษที่ 18 ว่าไม่มีการเดินทางผ่านเมืองเคอนิกส์แบร์ก ปรัสเซีย ที่จะพาคนเดินข้ามสะพานแต่ละแห่งของเมืองเพียงครั้งเดียวและครั้งเดียว ด้วยการลดความซับซ้อนของผังเมือง – พื้นที่ดินสี่แห่งที่เชื่อมต่อกันด้วยสะพานเจ็ดแห่ง (ดังที่แสดง) – ลงในชุดของโหนดที่เชื่อมต่อผ่านเส้นทาง ออยเลอร์ได้ก่อตั้งรากฐานสำหรับทฤษฎีเครือข่ายสมัยใหม่ ปัจจุบัน นักวิจัยศึกษาสมองโดยลดขนาดลงเป็นสถาปัตยกรรมของโหนดและเส้นทางในลักษณะเดียวกัน เซลล์ประสาทหรือกลุ่มของเซลล์ประสาทเป็นพื้นที่ของKönigsberg และการเชื่อมต่อระหว่างเซลล์ประสาทเหล่านี้เป็นสะพานเชื่อมของเมือง งานวิจัยล่าสุดชี้ว่าการระงับความรู้สึกสามารถขัดขวางการทำงานของสมองโดยรบกวนระบบในสองวิธี ได้แก่ การเปลี่ยนเลย์เอาต์ของโหนดและเปลี่ยนประสิทธิภาพของวิถีทาง
สมองเล่าเรื่องการแสวงหาของนักประสาทวิทยาสำหรับสิ่งที่ทำให้เราเป็นมนุษย์ โดย VS รามจันทรา
การละทิ้งผู้ที่มองว่ามนุษย์เป็น “แค่ลิง” หนังสือเล่มนี้ตรวจสอบทุกสิ่งที่ทำให้สมองของมนุษย์ – และมนุษย์ – แตกต่างจากลูกพี่ลูกน้องของไพรเมต ภาษา (และส่วนต่าง ๆ ของสมองที่พัฒนาขึ้นเพื่อจัดการกับมัน) เป็นความแตกต่างอย่างหนึ่ง การสำรวจจิตใจและนิสัยใจคอแบบมีไกด์นี้บรรยายถึงรากเหง้าของความสามารถของมนุษย์โดยเฉพาะ ตั้งแต่สุนทรียศาสตร์ไปจนถึงวิปัสสนาในสมองทางกายภาพ
รามจันทรัน นักประสาทวิทยาและนักวิทยาศาสตร์ ชำนาญในการแยกแยะระหว่างการเล่าเรื่องที่น่าสนใจและวิทยาศาสตร์ที่มีรายละเอียดในนิทานที่อ่านได้ของผู้ป่วยที่ไม่ธรรมดาเหล่านี้ การที่เขาและคนอื่นๆ เข้าใจถึงสิ่งที่เกิดขึ้นในสมองของคนเหล่านี้เป็นจุดเริ่มต้นในการทำความเข้าใจการทำงานของสมองปกติและวิวัฒนาการของมัน สำหรับเขา การแสดงละครแฝงอยู่ในกายวิภาคของสมองแต่ละส่วน ดังนั้นคำอธิบายของส่วนสำคัญหากเป็นต้นกำเนิดของสมองจะคั่นด้วยคำว่า: “เลือดออกจากหลอดเลือดแดงเล็กๆ ที่ส่งไปยังบริเวณนี้อาจทำให้เสียชีวิตได้ในทันที”
ไม่เคยรังเกียจที่จะคาดเดา รามจันทรันให้เหตุผลว่าเซลล์ประสาทกระจก ซึ่งเป็นเซลล์สมองที่สามารถเลียนแบบผู้อื่นและเหลือบในมุมมองของผู้อื่น มีความสำคัญต่อการเกิดขึ้นของวัฒนธรรมและภาษา ปัญหาเกี่ยวกับระบบกระจกและเซลล์ประสาทอาจอยู่ที่แกนกลางของออทิสติก เขาเสนอ ในการสังเคราะห์เสียง (“การผสมผสานระหว่างความรู้สึก การรับรู้ และอารมณ์ที่เหนือจริง” ซึ่งผู้คนอาจเห็นเสียงหรือได้ยินรูปร่าง) เขามองหารากเหง้าของความคิดสร้างสรรค์ ที่อื่นๆ เขาไขปริศนาผ่านปัญหาในการมองเห็น ความซาบซึ้งในความงามและศิลปะ และต้นกำเนิดของการตระหนักรู้ในตนเอง 20รับ100
